第637章 韩山童·刘福通·红巾黄河（1/2）

“白莲教啊，确实不太安分。”朱棣在这一点上还是很赞成元朝皇帝的。

如果白莲教就是在元朝末年的时候举兵起义，而等到大明建立后就渐渐消亡，或者安安分分老老实实不要随便到处传教，那朱棣一定会对白莲教大加赞美：

——反元又推动了大明的建立，还在大明建立以后这么懂事识趣，这当然是好宗教啊！

但是问题就是，大明建立后的白莲教，同样不怎么安分。

太祖年间，就有白莲教的教派纠集人手发起叛乱，虽然基本上规模都不算太大，没多久就被镇压下去了，但也确实是白莲教总想着挑事儿。

就算到了如今，地方上也有些不安分的白莲教派系，就是如今自己还没遇到这种白莲教反叛而已。

【起义的地点在河北永年白鹿庄。】

【有一个叫做韩山童的人，本来是栾城县人士，后来因为宣传白莲教教义被迁到了永年。韩山童和白莲教渊源深厚，他出身于白莲教世家，祖父就是白莲教教主。而在被迁到永年白鹿庄后，他也没有停止宣传白莲教，声称“天下即将大乱，弥勒降生，明王出世”，并且发展了一批百姓。】

【另一个人叫做刘福通。】

【刘福通生于颍州（安徽埠阳）的一个巨富之家，自幼性情豪爽，怀有大志，并且还非常聪明，年轻的时候还曾经当过朱皋镇巡检，喜欢主持正义。】

【没过多久，元朝末年天灾频繁，而元朝朝廷却毫不作为，直到最后不得已选择治理黄河，结果耗费人力物力的同时，主持治河的官员又假公济私，借机向沿途索要财物，刘家因为没有按照这个官员的意思办事儿，于是这个官员就私自改了河道淹没了刘家。】

【于是，刘福通决定起兵反元。】

【后来，刘福通结识了韩山童，二人一拍即合，当即决定借助元朝朝廷治河的同时又克扣工钱、同时还推行变钞惹得天怒人怨的机会，准备起事。】

“……这玩意儿还能有世家？”杨坚深感不可思议。

这种莫名其妙发展起来的、完全是诞生于民间的、基本上都没有得到过朝廷的认可甚至长期被禁止的宗教，竟然还能发展出来个世家？！

而且看样子，这种所谓的白莲教世家，世世代代都在白莲教的某支派系中牵扯极深的人家可不少，绝不只是韩山童这一家而已。

所以，这白莲教到底是怎么搞成这样的？这简直就是在长期数代人逐步培养自己的私人武装——虽然可能有点夸张了，但如果有心之人还真是能够做到。

就像韩山童这样，虽然他直接被元朝朝廷迁走了，失去了自己原有的各种社会关系，但是在新的地方，他也依旧能够快速发展起来。

这个白莲教，其影响力感染力，说不定都能比之前的那些以宗教为联络的起义所使用的宗教，还要强上不少。

……所以，这玩意儿才能一直从诞生之后就在民间不断发展，长久存在，一直都没有消亡吗？

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