第640章 彭莹玉（1/1）

这哄鬼呢？

这完全就是在哄鬼呢吧！这话说出去谁会相信？

如果说邹普胜想要找一个志同道合的人，这没毛病；但是要说邹普胜一见徐寿辉就因为他的姿势、自己昨晚的梦境，就认为对方就是真龙天子，那简直离谱！太离谱了！

而且，就算因此觉得徐寿辉可能有些指望，那接下来邹普胜直接把一切都对徐寿辉全盘托出是什么鬼？？？

别说是举兵起义这种很可能会掉脑袋的大事儿了，就算是寻常的鸡毛蒜皮的家中小事儿，一个人也不可能直接对另一个刚刚见面认识的人和盘托出吧？！

不可能的！

就算是再怎么一见如故之类的，那也是要对自己的事情有所保留——这还只是正常的个人私事；要是谋反、起义这种惊天动地的大事儿，哪怕现在别的地方已经有了反对元朝的起义，哪怕现在元朝的统治已经非常不稳当，那也不可能直接把自己想要起义的想法告诉一个刚刚认识的人的！

完全不可能！

所以，这个说法根本就说不通。

而同时，像是起义这种事情，一个人，一个正常人，也不可能因为别人——还是一个刚刚见面认识不久的人，极力劝说，就能够被说动的，在自己原本根本没有任何举兵起义的打算的情况下。

【此外，就是彭莹玉此人了。】

【和徐寿辉、邹普胜两人非常不一样的地方在于，彭莹玉此人，可不是什么初次起义的新手，他已经有了非常丰富的组织起义的经验。】

【彭莹玉，是普通农民家庭出身，父辈祖辈都是袁州——位于江西宜春市袁州区慈化镇的农民，而在彭莹玉一出生的时候，或许是家中无法养活他，所以他就直接被家人送到了慈化寺，“舍与”一个姓彭的和尚当徒弟。在彭莹玉十岁的时候，他正式加入慈化寺成为僧人。】

【当时，元朝统治残暴，民不聊生，百姓们衣食无着，常年忍饥挨饿，自然对生活对未来都毫无念想和希望，只能将所有都寄托于宗教，以此寻求慰藉，也因此，白莲教在民间极为风行。】

【而彭莹玉也正是因此加入了白莲教，并且在后来直接成为了当地的白莲教教首，还开始组织秘密的反元活动。】

【彭莹玉还有一手好医术，因而经常为慈化寺附近和其他地方慕名而来的百姓们治病，并且用行医治病作为传教布道的掩护，四处宣扬“世界光明大同”和“弥勒佛下世，改换乾坤”的教义。】

【由于本身白莲教的广泛传播和易接受性，以及百姓当时的悲惨处境，还有彭莹玉本人的威望和高明医术，百姓们纷纷响应彭莹玉的传教，这一支白莲教的信徒逐渐增加到了数千人，而彭莹玉则是被尊称为“彭祖师”。】

【元顺帝至元四年（1338）正月，朝廷的残暴统治，导致民不聊生，刘福通到处寻找韩林儿，最后在砀山夹河找到了他，起义失败，周子旺被俘遇害。彭莹玉和门徒况天出逃。】

【彭莹玉和况天由信徒们掩护，辗转逃匿到淮西。并将他迎至亳州，韩林儿于是在亳州登基称帝，又号小明王，建国号为宋。至正十五年（1355年）二月，这一年老百姓新春佳节都无米下锅。】

【任命杜遵道、盛文郁为丞相，刘福通、罗文素为平章政事，刘六为枢密院事。此情此景，彭莹玉推选大弟子周子旺领头起义，一呼之下就得到5000余名信徒响应，看到民心向背，立即在江西袁州发动武装起义，建立政教合一的大周国，尊奉杨氏为皇太后，年号龙凤。】

【推举周子旺为首领，号为“周王”，况天兼任左平章和右平章（宰相）。拆除鹿邑太清宫的木材，在亳州修建宫阙。起义者胸、背各写一个“佛”字，以祈求弥勒佛保佑。徐寿辉派遣部将丁普郎、徐明远攻陷汉阳，次日攻陷兴国府。同月，徐寿辉的部将邹普胜攻占了武昌。蒙元统治者甚是惊恐，纠合袁州路及周边官军大举镇压，继续传布教义，发展了大批信徒。】

【并开始将能力突出的的信徒以“普”字记名，进行精心培养。袁州追随而来的门徒况天改名况普天。正月十六日（1352年2月2日），徐寿辉的部将鲁法兴攻陷安陆府，知府绰噜战死。同月，徐寿辉部攻陷了沔阳府和中兴路。】

【在淮西新收赵普胜（即“双刀赵”）、李普胜（即“李扒头”）、项普略（即项甲）、欧普祥等，被称为“彭党”，这些出色的门徒后多为元末红巾起义军的领导人和重要将领，甚至有人后来成为朱元璋明王朝的开国功臣。黄河在澶州曹村发生重大决口，使得梁山泊泛滥】

【至正八年（1348），彭莹玉带领况普天潜回江西袁州老家继续从事反元活动，并在附近的湖南浏阳、江西万载等地积极策划武装暴动，南清河水溢出，河道大幅度南移，但随着官军追缉力度越来越大，只得远避湖北，投靠弟子湖北麻城人邹普胜。】