第626章 存在主义（1）（1/2）

无缺坐火车到了神童湾火车站，走出出站口，迎面看到红布上，写着金黄色的大幅标语：“神童市人民欢迎你。”

在无缺的印象中，一个个破破烂烂的古巷小镇，至少在短时间内，无法成为一个现代化的城市。

既然立了市，肯定有一个大企业，作为经济支撑。

无缺问一位背着袋子的旅客：“老哥，这个神童湾，什么时候建的市？背后有什么大企业支撑？”

背袋子的男人说：“你是外地人吧？我们年轻的神童市，依托着的是，十里钢城和百里煤海。新一届的路通市长，誓言把这块神奇的土地，打造共和国的鲁尔区。”

有点意思，真是有点意思。

路通这个人，无缺是认识的。一九三七年，初中毕业于春元中学，是枳壳大爷爷，亲自把他们送去延安的。

无缺对背袋子的男人说：“好，当真是太好了。真希望神童湾，发生翻天覆地的变化。”

绕过窄窄的街道，前面就是湘黔铁路的工人俱乐部。俱乐部的下方，有一块四百多平方米停车场，停着两路公共汽车，一路车是从火车站，经过神童湾沿江路，将军庙，观化门，磷肥厂，四拱桥，黄泥塘，涟钢大桥，钢索桥，开往洪家洲。

另一路车，路程比较短，从火车站开出，经过清潭学校，望湘门，神童湾一大桥，茅塘蔬菜基地，开到仙人阁。仙人问是新市政府的驻地。

无论坐哪一路车，都没有用。只好步行，沿清潭小道，往天王寺方向走。

过了天王寺后面汇渡船，便是澄清渡口。澄清渡口过去，有一个斜塔子。这个青砖砌的斜塔子，居中长出一棵桐树，桐树刺破塔尖，在上边开枝散叶，就像一把大雨伞，为斜塔子避风挡雨。

清末民初的无聊的文人，为这个斜塔子，取了一个斯文的景点名字，叫做澄清秋浦。

当地的大部分老百姓，在贫困潦倒的时候，什么风景，都不是风景，，；什么样的标志，都不是标志。

吃饭是第一风景，第一标志。

斜塔子过去不远，便是澄清生产大队的队部。

队部门口东边的墙上，写着一条红色的标语：深耕一丈二，亩产一万斤。”

无缺在思考，所有的阎王爷，住的地方，在不在地表往下一丈二的地方？如果深耕一丈二，会不会把阎王爷的地宫，犁出来？

这绝不是李白式浪漫主义的夸张，是蠢，是真愚蠢，真疯狂。一亩地，才六百六十六个平方米，摊上一万斤稻谷，有多厚呢？

走出五里路远，又到了忠实生产大队的队部，这里的宣传标语，更是夸张：“忠实生产大队，敢放亩产三万斤的卫星。”

还有一条宣传标语：“人有多大胆，地有多大产。”

萨特说过，存在主义不是悲观主义，是谨慎的乐观主义。

眼下的肓目的乐观主义，绝非谨慎，是疯狂的主观主义。

无缺从大炉冲，走到皮家尾场，走到春元中学门口，停住脚步。

学校门口，挂的横幅标语：“广大师生必须接受贫下中农的再教育。”

西阳塅里的土地上，覆盖一层薄薄的雪，北风冷嗖嗖地吹，容不得无缺久久驻足。

过了丰乐石桥，以前响堂铺街上的厚生泰药房，改称为西阳公社卫生院。

卫生院门口，有一个用草绳子绑住旧棉袄的老人，挑着一担小小的沙子，在填补路面。

这个老人，无缺是认识的，是自己的大伯母，细妹子的哥哥，常山。

无缺说：“常山伯伯，这么冷的天，你还在修路？”

常山眯着眼睛说：“后生崽，你是哪一位？”

无缺说：“我是二木匠江篱的大儿子，无缺。”

常山说：“听人家说，你去了莫莫莫，莫什么科，当了科长？”

常山的话，真令无缺笑不起来。无缺问：“枳壳大爷爷，身体还好吗？”

“我岳老子，死了两年多了呢。”

原计划先去刘家屋场，看望大伯茱萸老夫子，再去四叔家，探听情况。无缺临时改变主意，去添章屋场，看望我爷老倌决明，我娘泽兰。

敲过门后，见里边没什么动静，无缺推开卫正非、卫是非的大门。

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