第510章 大禹与相柳（2/2）

即将进入膨化历1500年。如今悍灵同盟们已经认识到：生产力差距巨大。

虽然捍灵同盟制造不了以太运河，但是制造湖泊还是可以的。这是内环宗门势力「慧务运动」（洋务运动）中悄悄发生的变革。

龙翔正在做这件事，他正在用进口的「以太数码」把一个个洞窟收缩，然后汇聚成一个火山锥形状的大洞窟，然而，这是一个苦差事。显然龙翔在宗门内也不受待见。

龙翔现在正在一个一公里宽、一百米高的火山锥前测绘数据，面前数码操作界面是和慧行营的相同技术界面。

他靠在悬浮的金属靠椅上，看著慢慢扩大的以太大洞窟，龙翔自嘲：到这里也好，省得勾心斗角了。目前捍灵者同盟依旧感觉良好，认为自己仍然占据资源优势：月环内以太浓度非常高但没有落差，外环区域浓度低却有落差，因此月环内部依旧十分肥沃。

虽然慧行营占据技术优势，却也无法改变以太基础环境。

为什么内环「高位势」以太场，不能灌入月环外「低位势」区呢？

内环内学者们十分自信：除非把月岭给撬开，但这是不可能的。

他看了一眼远方高耸入云的山脉，突然之间瞄到什么，好像远方山体有一个缺口。龙翔揉了揉眼睛：「什么云彩能把山体遮掉？」

然而几分钟后，他查看了面前「火山锥」设施传来的数据，他可以不相信肉眼，但数据显示「火山锥」内的以太浓度在飞速下降。

似乎远方月岭的连续物质带，出现了一个缺口。

龙翔立刻跑到了自己的本命御兽身边，这只月级御兽立刻变形，两个翅膀上如同开花一样出现了倾旋喷气式发动机。当然，这发动机不是涡喷，而是直接上火箭动力，反正「以太储存体系」能够携带数吨的燃料。

龙翔拔地而起后，隔著玻璃罩看到远方山峰出现「凹」形缺口，山体那边三条以太大河正奔涌灌入缺口。一时间成了「见证大坝溃决的蝼蚁」。

龙翔：我靠？他一旁木偶一样的以太兽，做出了和他同步的惊讶表情。

他在空中向月环内的上望宗发了一道信息，然后想了想，掐断了宗门连接在自己身上的以太讯息链，朝著那个缺口飞过去。

识时务的龙翔清了清嗓子：可把你们盼来了。一旁的木偶以太兽优雅地做出「欢迎光临」的动作…摧枯拉朽…

1495年9月9日，慧行营在月环山岭34°到97°，长达六千多公里的范围内，外经纬线沟壑和内经纬线沟壑同时调动，在月岭上打出了八个大缺口。

平均每个缺口宽度在两百公里到四百公里左右。

月岭所有地下空腔在等比例缩小。无论几十公里的大型地下空腔，还是几毫米的细小泡沫，都在等比例缩小。

「圣人出，天地变」，可以理解为上古时期，人类先民，在感觉到灾难即将发生前会有各种前兆，比如说飞鸟黑压压飞到了天空，亦或是山里的人和动物突然发狂的迹象。这就是天地变。

此时月岭内的以太抖动，引起了整个月环内的以太兽们惊恐逃窜。

慧行营方面看著已经延伸到月岭内的大沟壑后，开始关注内环区域，一是关注生态影响，二是关注当地人是否有意见。

宣冲：祖宗之法，不一定全部是对的，但是「种田」「开渠」绝对是对滴！多大的代价都要推行。…代价是别人的…

1495年9月下旬，随著双地壳内分别长1334公里、954公里、1453公里、2033公里、844公里、1903公里，灌入月环内的六条大运河初步打通，实现了从233号区域到月岭附近基地的贯通。

值得一提，月环内的「大河」是季节性存在的，即在春秋两季才会从地层中裂开，宽度可达六百米，可供超大型以太载具通行。

而到冬季和夏季则悄然合拢，平均宽度仅三十米，最窄处只有一道缝隙，根本无法通行，就如同皮肤上的裂纹伤口，会随著呼吸周期裂开和合拢。

除此之外，其「以太流向」也是季节性的。在半径十万公里的环状大沟壑中，以太的流动方向是随著季节变换的。

事实上，开凿这条运河后的十年来，已有不少自然生物借助这条河流迁徙，毕竟这样一条笔直的空腔区域，穿梭起来非常方便。

春秋季节，随著人类「运输船」载著大量人口和物资流动后，也能看到不少以太灵在这里游动。它们在半透明的以太场中，贴著壁垒边缘航行。且根据大沟壑内的以太性质，演化出了新的以太物种。这些以太生命也都明白，人类的运输船到来后要回避，会缩到两侧的隧道里躲起来，等人走了再离开。…当惊世界殊…

1495年的10月5号，慧行营方面开会，有好消息，也有坏消息。好消息是：在月环开启的第一天，就有本土居民，哦，月级驭灵师（龙翔）主动寻求引路。

而坏消息是：捍灵同盟的反应非常过激，已经开始军事总动员。四大宗门同时发出了檄文，要求慧行营必须退出的月环外。

正在对沟壑内滚滚以太潮流进行检测的宣冲唏嘘道：「这是必然会发生的。」

大禹治水的神话版本中，除了记载治水之外，还有斩杀妖魔的传说，《海外北经》就记载了大禹与共工后裔相柳的相遇，而且记载得非常详细。

相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之。在其东。四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。

宣冲幼年觉得这个神话国史展现出「大禹」拥有神仙的力量可以轰杀妖魔，高中叛逆期时，觉得这是大禹后人在搞造神崇拜。

但是到了工作时，见多了「高速公路修建前征地矛盾」的新闻后，再看这个恍然大悟，这哪是神话，是写实啊！

大禹打的相柳，才不是什么「半神打妖魔」的传奇故事！

首先是白话文：相柳是水神共工的下属，又叫相繇（yéo），它有著人的面孔，却有九个头，身形像青色的蛇，平时就将自己盘成一团，它体型巨大，九个头要分别吃九座山上的东西才够，一座山完全不够它吃。但是它吃下大量东西后不久又会吐一部分出来，而这一部分就会变成沼泽，跟一般沼泽不一样的是这是毒沼，没有什么生物可以在那里活下去。

祛除神话的魅力，宣冲翻译一下：相柳这个部落，是上古共工氏传下来的，面貌和大禹部落联盟差不多，但是身上穿著不同，（宣冲推测可能是披著树叶，也有可能是穿著蟒蛇蛇皮做的衣服）相柳所在的区域有九个寨子，在大禹治水抵达这个地方之前，九个部落非常团结，是相当巨大的一股势力。

每个部落平时靠著山中打猎和采集果实为生，一座山完全不够他们消耗。

宣冲推测大禹团队想要在此地打猎，遭遇了当地居民阻遏，此地山川已经被该地部落认为是私产）吃完山后，也是靠著水生活，

后面神话原文就有意思了：「相柳之所抵，厥为泽溪。」

白话文：相柳所到之处，就会变成沼泽溪流。重点，这绝对是重点。

三过家门而不入的大禹，跑出自己老家是干什么来的！治水来的，治水要修堤坝，更改河流流向，这会导致部分依靠沼泽区生存的居民可能面临直接枯水的问题，以至于部分物产消失，这就刚好和相关居民产生矛盾。这就可以进行联想了：大禹修好堤坝后，刁民们感觉自家门口沼泽没了，鹿群等猎物没了吃草的地方，可供捕猎的猎物也随之减少。

宣冲脑补：这九个部落直接派人把堤坝扒了，导致河堤溃决，也就是记载中「相柳尾巴扫荡的地方，变成了溪流。

至于最后的大禹是怎么解决这个矛盾的呢？神话版本：大禹命令弓箭手射击，但弓箭手们吓得不敢擡头，一阵乱射之后，扔掉弓就跑了。

然后大禹亲自拿起开挖河道用的工具，亲自冲了上去，与相柳搏斗了三天三夜，最后击中了大蛇的七寸，才将其制服。

相柳死后，血流过的地方发出强烈腥臭，不能种植五谷。大禹命人挖土填埋这处地方，多次填满又多次塌陷下去（万人坑就是这样的），最后大禹便用挖掘出来的泥土修造了历代帝王的神，才将相柳氏镇住了。

这个就不用翻译了，简而言之，河道这个大工程是建成了，至于镇压相柳的子，和后来考古发现商代祭祀是不是有一脉相承什么的？

彼时彼刻，恰如此时此刻。