第234章 1964年的唐人街（2/2）

在拍华期间，住房和僱佣歧视，使东大移民无法在唐人街外居住和工作。

除了洗衣业和餐饮业，大多数產业禁止僱佣东大移民。

由於白种人基本上拒绝和华人一起工作，唐人街反而得以发展。东大移民必须自立门户，做自己的生意。

十九世纪七十和八十年代，在米国西部共爆发了153起拍华骚乱，其中最骇人听闻的暴力事件发生在丹佛、洛杉磯、西雅图、塔科马和华盛顿。

这几个西部的州通过立法禁止东大移民拥有財產。

很多东大移民为了躲避袭击搬到东部，米国东部的唐人街其实是这么来的。

同时，留在西部的东大移民为求自保，迁入唐人街聚群而居。

所以最宽泛地说，唐人街是一个东大民族隔离极端形式的產物。

从十九世纪晚期直到二十世纪四五十年代，米国社会存在著一个“排斥亚裔”的统治机制。

先是华人，再是倪轰人，为了吃下这群人长久积累的財富，政府漠视群眾对於亚裔的压榨和剥削。

这是一个由法律、社会实践和理念交织而成的网络，其目的是把亚裔族群拒斥於米国生活之外。

1943年，米国废除拍华法律的时候，唐人街5000多人，只有几百名华人女性。

因为米国不允许女性华人入境和入籍，直到二战以后才逐渐增加了女性人口。

这才是唐人街兴起的真实由来。

几十年前的唐人街跟后世的情况大不相同，那不是一个吃饭和买廉价纪念品的地方，而是政府遏制一个颇具威胁性族群的手段。

莫特街这片区域在100年前是一个很偏僻的地方。那时候，这里的房租是非常便宜的。

除了一些义大利移民愿意把房屋卖给华人，在曼哈顿岛的其他区域就很难找到愿意把房屋卖给华人的白种人房东。

因此最初来米国纽约的华人们纷纷选择在这里落脚。与唐人街仅一街之隔有一个小小的欧陆风情的社区，被称为“小义大利”。

华埠开埠以来就一直与“小义大利”为邻，东西方不同文化在这里比邻而处。

50年代以前，义大利裔长期处於米国族群歧视链底端，就跟阿拉伯人、斯拉夫人一样，被当做有色人种看待，在白种人的圈子里总是混不开。

米国移民局出版了一本名为《人种词典》的小册子，將欧洲移民细致地划分为三六九等。

居首位的是英裔盎撒族群、德裔次之，义大利裔则是最低等的。在这种极端不友好的排外氛围下，义大利裔选择了抱团取暖以保护自己。

而华裔是一个绝不会主动侵犯別人的族群，所以这两种人群，虽然偶尔有点小摩擦，但大部分还是和谐的共存了百年之久。

义大利人有坐在人行道上边晒太阳边用餐的习惯，而室內的餐桌则往往无人光顾。另外周边还有犹太区和波多黎各区。

小义大利区经常举办一些街坊活动，吸引了大量游客来游玩，他们一般都会顺便走过来华埠这边看看，这间接给华埠带来了繁荣。

在华埠与小义大利区之间，只相隔了坚尼街，所以造就了很多华裔摊贩在坚尼街一带销售廉价的商品，一般都是游客喜欢购买的小精品或仿冒的名牌商品。