第二章 世界的中心（1/2）

宇界一直有一个说法——

世界的中心在五行山。

相传在不知道多少年前，还没有宇界的存在，无尽的虚空中，诞生了五位“存在”。

这五位存在在虚空之中搜索着一切存在的物质。

当然能在虚空中生存，他们本身就代表着一种“规则”。

木，曲直，拥有着生长、生法、条达舒畅……

火，炎上，拥有着温热、明亮、升腾向上……

土，稼穑，拥有着生化、承载、受纳一切……

金，从革，拥有着变革、清肃、收敛稳定……

水，润下，拥有着滋润、转换、向下流动……

当有一天，一个特殊的混沌法宝诞生，立马引起了这五位“存在”的注意。

那是一块玉碟，在虚空中体型却很大，足以容纳十多个人，漂浮在虚空之中，就像一座玉台。

在玉碟上方是创造和演化，而下方是毁灭和崩坏。

五位存在就在玉碟处相见了。

他们为了夺得玉碟，开启了一场“论道”。

借着玉碟的力量，融入他们自己的道理，然后不知进行了多久。

在此过程中，五位存在对自己和外界有了更深刻的看法。

他们不仅理解了自己，还理解了其他四人所代表的事物。

于是迎来了创世。

日月、海洋、大地、森林、矿脉……

一开始的世界还很脆弱，玉碟成为世界的核心，不断地修补和推演世界。

后面为了加快世界的演化，五位存在将自己在虚空之中所获得的东西，一件件的投入其中，然后这个世界就开始走向完整。

当玉蝶用毁灭和崩坏的力量一次又一次试验着这个世界的强度，直到世界渡过了三灾九劫后，真正开始稳定下来，造化玉碟就退隐，而五位存在开始了在世行走。

他们进入了能承载他们的世界，引领着生灵学习他们创世的手段，于是一条条修行道的雏形诞生。

那时候世界的生灵都沾染着混沌的气息，先天之物数不胜数，所有生灵都有着仙境的位格，却只有极少数能展现仙境的力量。

有了五位存在赋予的手段，那一条条修行道殊途同归，最终确立能完全释放仙境以上战力的能力，就是创造场域，然后借场域演化世界；当新世界彻底成型稳定，世界的主人便能离开宇界，奔向无尽的虚无，去追寻更多、更不可预料、更遥远的未来。

五位存在也被宇界生灵敬称为五祖。

后面宇界生灵也将宇界能修行到的最高境界称之为祖境。

一旦晋升为祖境，便代表真正拥有了如同刚创世时五祖般的位格，成为能与五祖望其项背的存在。

而传说五行山，就是五祖降临这个世界，又在四处传道后最后在宇界聚集的地方。

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