第二章 世界的中心（2/2）

这个故事从天仙境巫人的嘴里再一次说出。

很显然，巫人一族都无比相信这个版本的创世说。

涟熠在一旁听着天仙境巫人口中这个故事里更多的细节，比如三灾九劫下被覆灭的生灵，后续在恢复的世界里重新被五祖投入，成为了荒兽、龙凤、巫妖等等族群。

又比如玉蝶最终的去处猜测。

不得不说根据天仙境巫人所说，这个创世说，在某些方面确实很接近于真正的五祖创世的故事。

因为五祖创世的故事太久远了。

目前宇界生灵可以明确得知的就是创造这个世界的是五祖，至于五祖怎么创世，真正留下了什么，最终又为什么离去……都众说纷纭。

巫人所信奉的这个说法传播范围广，算是主流的几种说法之一。

当然至于这个世界的中心，则见仁见智，巫人们说是五行山，还有几个其他的说法，几乎把几个大洲里明确有五祖遗留的地方都说成世界的中心。

万灵洲就是五行山。

做好了一切准备后，由螺部落的女性天仙境带着涟熠往五行山飞去。

这个五行山，被布下了天地大阵，虽然就坐落在那里，但是却与外界隔绝。

大阵有成百上千的阵眼，也可以说整个大阵都是无数个小阵组合而来，每一个阵眼就是一位巫人族的仙境修道者。

他们用自己的场域和小世界，将五行山“包裹”了起来。

想要进入五行山，就必须跨过这些场域，同时也相当于要经过这个天地阵法。

哪怕三花境想偷偷从一位半仙境的场域“偷渡”，也会被发现。

而得到了一位巫人仙境修道者的认可，那么就算他打开方便之门，也会被他所在部落所有仙境发现，小部落的甚至还会被大部落的仙境修道者监管。

所以必须得到一整个大部落的认可，才能真正安全地进入五行山。

螺部落是满足这个条件的，只需要这位天仙境带着他通过阵法就好。

跟在女性天仙境身后，两人以仙境的速度，到阵法前是可以很快的，但巫人一族对五行山都十分尊崇，所以选择了步行。

从远处看五行山，山体底部由红、黄、蓝、绿、白五种颜色组成，越往上颜色开始混合，变得更加多彩。

在五行山里也有寻常野兽出没，一些还有着低阶的修为，但高阶的修道者基本上不存在。

因为这个五行山的灵力并不算多浓郁，原本山上的机缘在无数年里早已被寻干净了，所以五行山里的生灵很少有踏入仙境的，同时剩下的巫人这些年偶尔也会进入其中，一直维持着生态的平衡。

只是从远处看五行山，就觉得这里确实能称得上世界中心，巍峨耸立，云雾只是衣裙，山峰隐于九天之上，哪怕相距极远，都只能看见山的一角。

五行山就这样静静伫立，任时光变迁，沧海桑田，它就像历史的丰碑，俯瞰着千万年的风雨和日月。

而在五行山外围的阵法，寻常生灵的肉眼是看不见的，甚至没有修为的生灵都可以自由出入。

当然在涟熠眼中，他看到的是漫天的气，如同一个薄障，薄障之上有着无数各色的丝线排列。

这便是五行山外的天地大阵。

这种大阵也不是巫人一族可以做到的，首先由天道布下根基，再由几位祖境出手，以巫人一族的仙人和气运为阵眼，才最终形成此大阵，此阵之下，尊境之前无所遁形。