第360章 烽火连城（2/2）
那吉扫视左右，这些台吉们个个贪得无厌，领地同样有此类案件，若非恰台吉劝他接下政务，他根本就不想理会这些破事。
“镇日价要被你们烦死，薛兄弟，咱们去饮酒。”
张昊笑眯眯起身，抱手辞过黄管事，跟着众位台吉去吃饭。
其实黄管事也是一位台吉，所谓台吉，又名那颜，就是部落头领，有大小、血亲、功臣之别，这是成吉思汗制定的千户那颜制度。
俺答汗及其兄弟是宗王，又名万户，部落的头领，均是勋臣和贵戚。
譬如那吉的族叔洪台吉，名曰苦兔者，是俺答汗的侄子，相当于小王爷。
黄管事既是部落头领，也是那吉心腹，接了赵驸马撂下的挑子，成为板升的断事人。
台吉们有领地和属民，祖上多与黄金家族有裙带关系，获得一丝黄金血脉，即世袭贵族，另有一部分领主为异姓功臣，通常会和身怀黄金血脉的贵族联姻，以此来维持自己的地位。
权利和财富，就像艾滋病一样，只能通过血脉来传续，领主掌握领地内一切生产资料，拥有领地上的属民，就像拥有牲口和其他财产一样，所以没有人会在乎那些蒙汉屁民的死活。
一场午宴喝到天黑，生意合作之事也谈得差不多，张昊晕头晕脑的扶着刘富贵，来到一处小院，进屋坐下，让王好文去外面守着。
“俺答汗在哪？”
“上月驻兵大同北边的威宁海子，各部都在移动，如今在哪儿，那吉不说，我也不敢问。”
“偏头关那边可有具体消息？”
“俺答汗在河套征发五万汉民，那吉说死了一大半汉民才攻破偏头关，老拔都此刻应该到了三晋腹地，台吉们却无动于衷，也没人去偏头关接应掳掠的汉民和财货，有点奇怪。”
张昊端着茶杯喝一口，拧眉来回寻思。
偏头关是晋北锁钥，三晋的屏藩，此地与关外河套仅隔一水，后勤补给方便，蒙古大军南下掳掠，自然首选此地下手。
明军在偏头关设有三营万余士卒，有坚城高墙依托，人马其实不算少，作为一个军事要塞，各样防守器械也准备充足。
但偏头关辖下营堡二十九，兵力分摊在漫长的防线上，便薄弱了，难免顾此失彼，鞑子集中兵力攻击一点，突破不难。
其实朝廷在九边修筑长城，也知道挡不住入侵者，主要还是作为预警系统，为主力部队到来赢得时间，尽量降低损失。
鞑子猛攻偏头关，死的其实都是汉人，只要蒙古勇士不用伤亡，失败也没啥大不了的，倘若拿下就赚大了，这是其一。
其二，俺答汗六大营十多万部众，老拔都一部打草惊蛇，明军疲于奔命，弱点自然会暴露，这是身为防守一方的悲哀。
如今偏头关失守，三晋大门洞开，鞑子完全可以南下横扫晋地，奇怪的是，河套的鞑子没有丝毫接收掳掠物资的动静。
老拔都很可能没有南下三晋腹地，而是掉头向东，直逼顺天府锁钥紫荆关。
内有老拔都，外有潜卧宣大边外的俺答汗，里应外合，怕是要重演闪击京师的老把戏！
“老爷，我回去晚了不大好。”
小刘见他陷入沉思，出言提醒。
张昊放下凉透的茶盏。
“邓去疾在哪儿？”
“他带着一个叫黄六鸿的人找过我，随后再无消息，黄六鸿如今在李驸马府上做事。”
小刘见老爷默然颔首，匆匆离去。
张昊盯着亮晃晃的牛油大蜡，整理千头万绪，苦思如何才能扭转这场战争。
俺答汗兄弟七人，长兄墨尔根最能打，也死的最早，镇守西海虏庭的大成便是此人之子。
三弟拉布是个病秧子，全家老小都在大板升享福，驻牧于大同以北“葫芦海子”的蛮根儿部落，便是此人麾下部众。
四弟即拔都，拥兵三万余，打得察哈尔土蛮汗东迁，是俺答汗得力臂膀，除了幺儿苦兔不成器，大儿那木尔，二儿布延，都是能征善战。
五弟那林，驻牧宣府独石口边外，此人热衷于财货，据说和驸马赵全关系不错。
六弟那竹早夭，七弟卜赤刺今日午宴也在场，是个只会享受的王爷。
这就是俺答汗得以纵横塞外的三万户六大营。
鞑子的制胜法宝是机动性，倘若急行军，两天行进四百里，四天行进六百里，不逊二战德军装甲师，老拔都很可能已经奔袭到了紫荆关。
战争燃烧人命，比拼信念、将帅、计谋、兵器、物资。
俺答汗兵强马壮，而且善于利用朝廷内部矛盾，甚至与边将勾结，屡破边墙。
敌我双方对比，我大明除了人命多、善内斗，还有啥？
老子拿甚么来拯救这头待宰的大肥猪？
“老爷。”
王好文领着宝音进来，见老爷皱眉不语，悄没声的退下。
“我做了醒酒甜汤。”
宝音巧笑嫣然，把托盘放桌上，袅袅娜娜去搬圆凳过来，拢着裙裾坐他身边，不经意间秀出腰臀那一抹风光无限的弧度，她拿汤匙舀了一勺甜汤，嘟着樱唇吹吹，含羞送到他嘴边。
“公子。”
这女人分明在卖弄风骚，张昊按捺心中的烦躁，冷笑道：
“你觉得我敢喝么？”
宝音黛眉轻蹙，委屈道：
“妾身一举一动都被你的仆人盯着，并不敢有一丝邪念，公子，妾身从没害过人。”
张昊暗道老子大意了，宝音肯定对小刘起了疑心，因此才会上门送汤试探。
“既然看得这么死，你怎么知道我醉酒？又如何能去得厨房？”
宝音美目盼兮，含嗔道：
“非要逼着人家说实话，公子醉酒是卓玛告诉我的呗，甜汤也是她去厨房要的。”
那个人畜无害的小侍女卓玛浮现脑海，张昊脑壳疼，不知道如何处置大小两个祸水。
“试探我有意思么？”
宝音放下汤碗跪地，玉面扬起，明眸已是泪水盈盈，楚楚可怜道：
“妾身实是关心公子，当日我已发誓，愿意为奴为婢，只求公子垂怜。”
张昊从不相信誓言，手肘支桌，揉着脑门道：
“你是不是很好奇我的身份？告诉你也无妨，我是明朝驸马。”
宝音朦胧的泪眼圆睁，难怪他能带着大批的货物，自由出入边关。
张昊又道：
“你的部族不是在西海苟延残喘么，我可以替你复国，还有疑问没？
宝音满心的惊诧和不解，还有狂喜。
这个恶毒之人，果然看上了我的身份，也许还有美貌，她的心脏禁不住砰砰大跳，颤抖着说：
“为甚么、为甚么要帮我？”
“你这不是废话嘛，鞑子是咱们的共同敌人，天不早了，回去歇息吧。”
宝音珠泪滚滚，郑重伏地叩头，玉面上、双眸中，满满的都是国破家亡之恨。
张昊目送对方离开，示意进来的王好文把汤碗端走。
“别犯馋，倒了。”
有此番交流，他觉得宝音无论是站在上师索南、还是女活佛吒桑姆、亦或是族人的立场，都会乖乖的听他吩咐，至少是短期内。
初见时，此女为了活命，先后亮出自己的三重底牌：叶尔羌王女、女活佛弟子、上师弟子。
王女的国破家亡之恨不消说，罪魁祸首是鞑子。
藏地在几十年前诞生了第一位女活佛，创建桑顶寺，专收比丘尼，传承至今已有三代。
不过藏地女人地位卑下，女活佛的影响力有限，因此才会和格鲁派抱团取暖。
格鲁派处境同样困窘，索南大喇嘛迫切需要外援，看上了虎踞塞北的雄主俺答汗。
时下的雪域高原并非世外桃源，而是一个政教合一的地狱，教派林立、寺豪割据。
这个局面朝廷喜闻乐见。
对藏僧册封官爵自太祖始，仅赐予大小僧官名号，并不规定相互关系，让他们各自隶属中央僧录司，多封众建，意在分而治之。
乌思藏都司地界有大宝、大乘、大慈三大法王，乃顶级僧官，这些人靠宗教影响，以及朝廷给予的殊荣，统治本派主寺、属寺。
还有帕竹灌顶国师阐化王、馆觉灌顶国师护教王、灵藏灌顶国师赞善王、必力工瓦阐教王、思达藏辅教王，这五大教王更牛逼。
它们拥有领地，掌握军队，辖有农奴，享有实权，一家大小既是西天佛子，也是贵族领主。
此外还有甚么宁玛、萨迦、噶举、格鲁、噶当、希解、觉域、觉囊等，大小派别数不胜数。
这些教派割据一方，互不统属，其实就是一个个大家族，进而建立政权，即所谓“寺阀”。
各教派徒众追名逐利，贪财淫逸，互相仇视残杀，此涨彼落，强者得以生存，弱者被淘汰。
索南喇嘛的格鲁派，面临的便是淘汰现状，此派僧人戴黄色僧帽，俗称黄教，祖上也阔绰过，宣德九年，祖师被封为大慈法王。
奈何法王、教王、佛子、国师、禅师、都纲、喇嘛等名号，无论师传徒、父传子，都要由朝廷敕封，否则得不到各地僧俗认可。
黄教如今就很尴尬，没有朝廷敕封，幕后金主势微，被红帽、黑帽联手打击，别说主持新年传昭大会，连参加的资格都被剥夺。
说起来，这个一年一度的藏地最大宗教节日，还是格鲁派创始人发起的呢。
索南勾结俺答汗，无非是结成施主与福田关系，以俺答汗的尿性，一旦染指乌思藏，战争不可避免，生灵涂炭，大损黄教名誉。
因此，索南最终目的是通过俺答汗，与朝廷建立贡赐关系，获得封号，重铸格鲁派辉煌。
乌思藏只有两类人，僧官活在天堂，农奴活在地狱，严重不合他的三观，所以说，英特纳雄耐尔若要实现，离不开索南这个带路党。
降服索南需要恩威并施，胡萝卜他不缺，大棒得打在俺答汗头上，杀猴骇鸡。
为了乌斯藏活地狱里的百万农奴，为了饱受鞑子荼毒的我大明百姓，俺答汗必须死！